陆游的外高祖父：死后没钱安葬的漳州兵马监押？
《宋史》中记载，唐介字子方，出生于江陵。父亲唐拱去世于漳州，因家境清贫，当地人自发凑钱为其送葬。然而，唐介年纪尚幼，却婉言谢绝了众人的好意。这一段文字，仿佛在静静描绘一个孩子对家族尊严的朴素坚守，也让人不禁为那位孤独而清贫的父亲心生怜惜。 那么，这位死于漳州、却无人能为其体面安葬的唐拱究竟是谁呢？翻查唐氏家谱，上面有几种记载：唐拱，江陵人，初任太庙齐郎，升右班殿，漳州知府，赠右林军，太子太师。或者简略为唐拱，宋漳州知府。然而，现存漳州府志中，却未见唐拱任知府的记录。更确切地说，乾兴元年七月，当唐拱去世之时，府志记载的知州是刘起，而非唐拱。由此可见，家谱中可能存在有意拔高祖先身份的情形，或许是为了给后人留下荣耀的印记。
这也意味着，唐拱的官职并不显赫，在历史资料中鲜少留下痕迹。名声和影响力往往如影随形：越是显赫之人，越多文献提及；小人物，则常默默无闻。可幸运的是，他的儿子唐介却后来名声显赫，成为大官，这才使唐拱的名字得以在《宋史》中短暂留存。 据《宋史》记载，唐介应试中进士，自此备受朝廷器重，官位节节高升。他清正廉明，与同朝名臣包拯一般刚正不阿。宋神宗时，他拜参知政事（副宰相），但因罹患背疽去世，终年六十岁，追赠礼部尚书，谥号质肃。能够官至副宰相，实属不易。唐拱因此也因子显达而名留史册，哪怕仅一句简短记载，也让人记住了这个名字。 当唐介步入晚年，他想为父亲立墓志铭。正逢真宗皇帝大合祭太祖庙，皇恩浩荡，逝去多年的唐拱被追赠为右羽林军将军，使得立志铭之事更显迫切。按惯例，这样的铭文必须由大人物书写，唐介自然而然想到欧阳修——同朝为官且同为副宰相的大文豪。 欧阳修在《右班殿直赠右羽林军将军唐君墓表》中写道：嘉祐四年冬，天子享袷之福，推恩群臣，并进爵秩，亦及其亲属，若在若亡，无有中外远迩。于是天章阁待制、尚书户部员外郎唐君，得赠其皇考骁卫府君为右羽林军将军。府君讳拱……父讳谓，官至尚书职方郎中，累赠礼部尚书。府君因父荫补太庙斋郎，后改三班借职，再迁右班殿直，监舒州孔城镇、澧州酒税，巡检泰州盐场，漳州兵马监押。乾兴元年七月某日，以疾卒于官，享年四十六岁。 欧阳修的文字，既真实又细致，揭示出唐拱虽官职不大，却在仕途上多次调任，最终任漳州兵马监押，也就是漳州军事长官。根据《中国历代官称辞典》解释，兵马监押为宋代诸路统兵官，掌本路军旅屯戍、营防、训练之政令，说明唐拱确实肩负地方军事重任。 唐拱虽未显达，却因儿子唐介而故事多了色彩。唐介死后谥质肃，人称唐质肃。著名诗人陆游在《家世旧闻》中自述：游外曾王父唐质肃公，忠言直节，备载国史。当南迁时，朝士多作送行诗。意即唐介的外曾祖父便是唐拱。这些文字的考究，让人看到，即便唐拱生前清贫、死后无钱安葬，他的清廉与德行仍赢得后世敬仰。欧阳修在墓表中称赞唐拱孝悌于其家，信义于其朋友，廉让于其乡里。这样一位品德高尚的人，虽早逝，却福荫子孙。欧阳修指出：又以见士之为善者，虽堙没幽郁，其潜德隐行必有时而发，而迟速显晦在其子孙。这段话不仅记录历史，也寄予深意：无论身处官场或平民生活，行善积德，总有回响于后世。 重温这段历史，无疑给现代人以启示：为官者或为百姓者，都应保持清廉与善行，惜福积德。纵然当下未见回报，终会惠及子孙，福泽绵延。
发布于：天津市